Помянуть усопших можно в Димитриевскую родительскую субботу
Как сообщает агентству «Урал-пресс-информ» пресс-служба Челябинской епархии русской православной церкви, чтобы правильно помянуть, нужно прийти в храм до начала службы и подать заупокойную записку. В ней мы пишем имена усопших сродников, знакомых, учителей, благодетелей, всех, кто нам дорог и кто при жизни принял Святое Крещение.
За усопших священник вынимает из просфоры частицу, которая с молитвой о прощении грехов, омывается в Крови Христовой. Очень хорошо подать нуждающимся посильную милостыню с просьбой молиться об усопшем. Можно пожертвовать на помин души какую-либо снедь, для этого в храмах существуют особые панихидные столики. Самым простым и распространенным способом жертвы за умершего является возжжение свечи. В каждом храме есть канун – особый прямоугольный подсвечник с небольшим Распятием, куда ставят свечи с молитвой об упокоении, здесь совершаются панихиды и заочные отпевания.
После богослужения можно посетить могилу близкого человека. Придя на кладбище, хорошо зажечь свечу и хотя бы кратко помолиться об умершем. Есть и пить (особенно водку) на кладбище христианину не подобает.
Молитвы за умерших нужны не только им, но и нам, потому что настраивают душу на небесное, отвлекают ее от суетного, согревают сердце любовью к Богу.
Димитриевская суббота первоначально была днем поминовения православных воинов. Она установлена великим князем Димитрием Донским, который одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем восьмого сентября 1380 года, по возвращении с поля брани, посетил преподобного Сергия Радонежского. Совершив в Троицкой обители поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, великий князь предложил церкви творить это поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября (память святого Димитрия Солунского) – день тезоименитства самого Димитрия Донского.
Впоследствии эта суббота получила статус родительской. Все православные христиане в этот день поминают своих усопших родственников и близких людей, а также всех умерших скоропостижной смертью, которые не были напутствованы в жизнь вечную молитвами святой церкви.
