На Успение Матерь Божья особенно внимает просьбам матерей

Сегодня, 28 августа, православные верующие отмечают Успение Пресвятой Богородицы — праздник, проникнутый тихой надеждой и доверием к заступничеству Божией Матери. Наши предки верили, что Богоматерь на Успение внимательно прислушивается к просьбам каждой мамы: именно в этот день их молитвы о детях и семейном благополучии обретают особую силу.

В день Успения принято обращаться к Пресвятой Богородице с прошениями о рождении детей, об их здоровье и счастливой судьбе, об исцелении от недугов, о благополучии семьи и защите от врагов. Для матерей особенно важно помолиться о том, чтобы дети росли здоровыми, а у девушек на выданье сложилась счастливая семейная жизнь.

«В лице Божией Матери мы обрели ближайшую молитвенницу и помощницу. Она предстоит Престолу Христа Бога и ходатайствует за всех христиан. Пречистая Дева вознеслась на небеса, но не оставляет нас. Она являлась многим святым и, наверняка, приходила к каждому из нас, просто мы не видим, что Божия Матерь приходит и помогает даже в самых простых житейских делах и нуждах. Будем надеяться и уповать, чтобы по молитвам Пресвятой Богородицы Господь сохранил и помиловал всех нас», – сказал митрополит Челябинский и Миасский Алексий.

С праздником связано множество добрых обычаев. Благоприятным знаком считается посвататься либо принять сватов и обсудить детали будущей свадьбы: по народной примете это сулит супругам долгую и радостную совместную жизнь. Важная часть празднования — милосердие: принято раздавать милостыню нуждающимся, чтобы даже те, кто испытывает материальные трудности, ощутили поддержку и защиту.

Ещё одна устоявшаяся традиция — делать заготовки на зиму, в первую очередь солить огурцы: после Успения разнообразие овощей на огородах заметно сокращается. 

Православные нередко называют этот праздник «малой Пасхой»: в этом наименовании отражается христианское понимание смерти как временного «успения» — сна перед грядущим всеобщим Воскресением.

Сельскохозяйственные обряды тоже занимают важное место в народном почитании праздника. В старину в храмы приносили семена и колосья для благословения, а на полях оставляли небольшую горсть несрезанных колосьев, перевязывали их лентой — так «завивали бороду» — и просили у высших сил хорошего урожая в следующем году. 

Поскольку к этому времени завершалась жатва (отсюда и другое название праздника — Дожинки), период отдыха после Успения именовали молодым Бабьим летом — он длился до Ивана Постного.

Существовали и особые запреты, продиктованные сакральным отношением к земле: в день Успения не полагалось ходить по ней босиком либо втыкать в неё острые предметы — колья, лопаты и другой инструмент. Это связано с тем, что Богородицу нередко ассоциировали с Матерью Сырой Землёй, и потому к самой земле в праздник относились с особым почтением.