«Наум на ум»: традиции и смысл праздника 14 декабря, о чем просят святого

В воскресенье, 14 декабря, в православном календаре - День памяти Святого пророка Наума, одного один из 12 малых пророков, родом из селения Елкоша (Галилея). Продолжается Рождественский пост.

В народном календаре этот день имеет названия «Наум на ум», «Наум», «Наумов день», «Наум Грамотник».

Кто такой пророк Наум.

Святой пророк Наум жил за 700 лет до Рождества Христова. Время служения пророка Наума относится примерно к периоду от 663 до 612 года до Рождества Христова (год падения Ниневии). 

Обстоятельства жизни пророка из Святого Писания неизвестны. По преданию, он умер он на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле - в Галилее в селении Елкош.

Ветхозаветная книга пророка Наума содержит предсказание гибели ассирийского города Ниневии за беззакония, разрушение Израильского царства и за хулу ассирийского царя Сеннахирима на Иегову. 

В библейской традиции он также известен пророчествами о распространении христианской веры через апостолов.

Пророк Наум – покровитель наук и грамот.

На Руси пророка Наума считали покровителем наук и грамот. К Науму обращались с молитвами о мудрости и успехах в науках, просили «наставить на ум» и «надоумить». В народе говорили:

• «Пророк Наум острит ум»;

• «Пророк Наум наставляет на ум»;

• «Наш Наум себе на уме: слушать - слушает, и знай щи хлебает».

Пословицы и поговорки об уме и учении.

День Наума был поводом вспомнить и другие народные изречения о ценности знаний. Детям втолковывали:

• «Голова без ума, что фонарь без свечи»;

• «Кто грамоте горазд, тому не пропасть»;

• «Корень ученья горек, да плод его сладок»;

• «Не учась, и лаптя не сплетешь»;

• «Ученье - лучше богатства!»;

• «В хозяйстве чужой ум - не попутчик»;

• «Голова - всему начало».

Эти высказывания отражали глубокое уважение к учению: считалось, что «умная голова сто голов кормит, а худая и себя не прокормит».

Обучение детей на Руси: обряды и обычаи.

На Руси с 14 декабря традиционно начинался учебный год для крестьянских детей. Декабрь выбирали потому, что это было самое свободное от полевых работ время.

Как проходило начало обучения (по материалам Белгородского музея народной культуры):

• Подготовка и благословение.

Семья заранее извещала приходского дьячка, затем отправлялась в церковь. После обедни служили особый молебен, испрашивая благословения на отрока. 

• Встреча учителя.

В назначенный день учитель приходил в дом родителей будущего ученика. Его встречали с почётом: с поклонами сажали в передний угол.

• Передача ученика.

Отец, держа сына за руку, передавал его учителю с просьбой «научить уму‑разуму», а в случае лености - нещадно пороть. Мать в это время стояла у двери, плакала и причитала (иначе могла пойти дурная молва по округе).

• Ритуал.

Ученик трижды кланялся учителю до земли. Затем учитель осторожно ударял его плеткой по спине - как символ начала учения.

• Первый урок.

Мать сажала сына за стол, вручала ему костяную указку, а учитель разворачивал азбуку. Урок начинался с букв «аз‑земля‑ер‑аз» и длился недолго - обычно на одном «азе».

• Благодарность учителю.

После урока учителя щедро потчевали и одаривали: отец давал одежду или хлеб; мать - полотенце своей работы. 

Учителя с почётом провожали до ворот, не переставая угощать.

• Продолжение обучения.

На следующий день ученик сам шёл к учителю с азбукой и указкой. Мать давала ему с собой сытный завтрак и новый подарок для учителя (обычно домашнюю птицу).

Народные убеждения о времени обучения.

В народе крепко держались следующие представления:

учить ребёнка надо, пока он «поперёк лавки лежит» - то есть в малом возрасте;

как ребёнок «вдоль ляжет» - время упущено, учиться будет поздно;

чему смолоду не научился, того и под старость не будешь знать.

Таким образом, Наумов день был не просто календарной датой, а важным культурным маркером, подчёркивавшим ценность образования и преемственности знаний в традиционной русской деревне.