Православные чтят великомученицу Параскеву: храмы, родники, просьбы

Десятого ноября Русская православная церковь чтит память святой великомученицы Параскевы, наречённой Пятницей. 

Житие.

Великомученица Параскева жила в III веке в городе Иконий (ныне Конья, Турция) и была дочерью сенатора-христианина. Имя «Параскева» в переводе с греческого означает «пятница»: родители особо чтили день крестных страданий Христа, поэтому так и назвали дочь.

Рано осиротев, она сохранила твёрдость в вере: воспитанная в христианстве, Параскева дала обет безбрачия и посвятила себя проповеди Евангелия. 

В эпоху гонений при императоре Диоклетиане её арестовали и подвергли истязаниям, которые, по преданию, удивительным образом не причиняли ей вреда. Тогда святой отсекли голову.

Уже после кончины Параскевы по молитвам у её мощей происходили многочисленные исцеления - так началось её широкое почитание как заступницы и помощницы в бедах.

Параскева‑Пятница на Руси.

На Руси Параскеве‑Пятнице посвящали множество часовен, храмов и монастырей, которые нередко называли просто «Пятница». С этим же обычаем связано появление «пятницких» топонимов: например, Пятницкая улица в Москве или Пятницкая башня Троице‑Сергиевой лавры.

В народном сознании святая стала «Бабьей заступницей»: её считали покровительницей женщин, семьи, брака, а также женских ремёсел.

Иконография: как изображают святую.

Самый распространённый образ, особенно на Руси, - Параскева Пятница (великомученица). На иконах этот образ чаще всего пишут в красном мафории (верхнем плаще) - цвет символизирует мученичество и верность Христу. Иногда на голове - белый плат: он может свидетельствовать об обете безбрачия.

Нередко над головой Параскевы изображают мученический венец. Иногда его «надевают» на святую два ангела — это подчёркивает идею венца нетления, победы над смертью.

В правой руке у неё крест— знак веры и победы над страданиями, в левой — развёрнутый свиток с текстом Символа веры. Так подчёркивается роль святой как защитницы христианского вероучения. 

Иногда вместо свитка (или вместе с крестом) в руке может быть алавастровый сосуд (сосуд с миром) – образ целительницы.

Встречаются и особые варианты иконы: «Параскева Пятница Огненный столп» - святая изображена в полный рост на фоне пламени. Огонь символизирует Божественный свет и очищающую силу молитвы. 

Встречаются и житийные иконы: в центре — поясное или ростовое изображение святой, а по периметру (в клеймах) развернуты сцены из её жизни: проповедь, мучения, чудеса.

Еще один вариант - Параскева Римская (Венеранда). На иконе святая вместе с чашей, на которой изображены два глаза. Этот образ связан с эпизодом из жития: когда Параскеву бросили в котёл с кипящей смолой, она осталась невредимой. Когда мучитель подошёл проверить, святая брызнула ему в лицо каплями смолы — и он ослеп. Позже по молитвам святой император раскаялся и прозрел. Чаша с глазами стала символом этого двойного чуда — наказания и исцеления, рассказал журнал «Фома». 

На Руси создавали резные деревянные скульптуры Параскевы. Их порой ставили у колодцев (чтобы «охранять» источник) или на перекрёстках. Известный пример — резная икона из села Ильеши (Ленинградская область), которая почитается как чудотворная.

С какими просьбами обращаются к святой Параскеве.

Перед иконой Параскевы Пятницы (великомученицы) девушки молятся о достойном женихе и счастливом браке, а замужние женщины - о мире и согласии в семье. 

Святая Параскева Пятница считается покровительницей невест. Если на Руси совершались свадьбы, венчания, именно этой иконой благословляли венчающихся для того, чтобы Параскева уберегла их от страстей, разрушающих семейный очаг, от пожарищ, ссор и от подозрений.

Матери просили Параскеву о защите младенцев, о лёгких родах и о выздоровлении больных детей. К Параскеве обращались за помощью в прядении, ткачестве.

К святой шли с просьбами об утешении в горе, о поддержке в тяжёлых испытаниях. В отдельных приходах сохранились предания, что к Параскеве обращались во время эпидемий (например, холеры) и стихийных бедствий (засух, града). 

К Параскеве Римской часто обращаются с молитвами о сохранении зрения, об исцелении при болезнях глаз и о помощи врачам-офтальмологам.

Почитание Параскевы на Урале.

В Челябинской области есть храм во имя святой Параскевы Пятницы в селе Кундравы (Чебаркульский округ). Деревянная церковь была построена еще в 1754 году, а освящена в честь святой Параскевы Пятницы в 1758 году. Храм полностью сгорел во времена пугачевских восстаний в 1774 году.

В 1806 году храм строили дважды: первое здание было деревянным (оно сгорело), второе – каменное.

Храм был центром прихода, объединявшего несколько селений, и местом, где к святой обращались с молитвами о защите от бедствий - засух, града, эпидемий. По местным преданиям, одну из икон написали в благодарность за спасение от холеры.

В 1937 году храмы в Кундравах были закрыты, а затем уничтожены до основания. Возрождать храм в селе начали в 2002 году.

В Чесменском районе Челябинской области более ста лет известен святой источник Параскевы Пятницы в урочище Тугунский бор. По воспоминаниям старожилов, родник забил в девятую пятницу после Пасхи, и в его водах была явлена икона святой. 

В конце XIX века на территории современного Чесменского района случилась эпидемия чумы, против которой медицина того времени оказалась бессильна. Однако, как раз в это время на источнике близ поселка Баландино была явлена икона великомученицы Параскевы. Люди отслужили там молебен и акафист святой, набрали воду с этого источника и начали окроплять свои жилища. Только после этого эпидемия прекратилась.

В годы советской власти часовню, которая находилась поблизости с источником, разрушили, а сам источник закидали камнями.

В 2005 году источник повторно освятили. В 2010 году святыню привели в надлежащий вид, в 2011 году состоялся первый крестный ход с иконами. Среди них – икона святой великомученицы Параскевы Пятницы, которая чудесным образом сохранилась.

В Свердловской области после неоднократного чудесного возвращения иконы Параскевы в окрестности села Савино жители решили построить храм в ее честь. В 1867 году освятили каменную церковь, а на месте обретения образа забил святой источник. До сих пор ежегодно в девятую пятницу после Пасхи к источнику совершают крестный ход.

Сегодня память о почитании Параскевы сохраняется и в музеях: в Челябинском областном музее народной культуры можно увидеть предметы женского труда - трепала, чесала, прялки, образцы льняного и конопляного волокна, - они помогают зримо представить «льняные смотрины» и понять, какой труд освящался в этот день.