Аттракцион для Святейшего
Мэр Челябинска, известный коммерсант Михаил Юревич, не замеченный ранее в аскезе, духовных исканиях и просто со свечкой в руке, неожиданно объявил в минувшую пятницу о необходимости скорейшей передачи православной церкви здания храма во имя святого благоверного князя Александра Невского, где нынче расположен Органный зал. Человек, имевший обыкновение проводить рождественский пост отнюдь не в Оптиной пустыни, а исключительно в мусульманских либо буддистских землях, жестоко испытывая себя и сподвижников множеством соблазнов, прозрел. Через пять лет руководства городом Михаил Юревич утвердился в мысли, что «не имеет морального права использовать здание этой церкви как-то иначе». В дело морального пробуждения челябинцев включились все газеты и телеканалы, подконтрольные мэрии.
Что случилось? По шокированному городу поползли слухи, будто главе Челябинска после очередного бдения в Bazilio было видение, что пришел срок подумать о душе. Говорят также о грядущем политическом кризисе и досрочных выборах. Самые смелые судачат по углам о невероятной отмене мэром новогоднего паломничества на Сейшелы. Иные же корыстно озаботились: если команда Юревича решила-таки оставить мир искушений и податься в монастыри, следует ожидать раздачи убогим больших имуществ: от развлекательного комплекса «Родник» до именных валенок Dolce & Gabanna.
Убогих у нас много, волнуются все.
1.
Автор, будучи представителем такой прикладной дисциплины как политология, вынужден быть в меру циничным и предлагать иные, менее эзотерические объяснения экстравагантным демаршам мэра.
Весной, предположительно в апреле, Екатеринбург и Челябинск планирует посетить Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Именно в это время в Челябинске будут окончательно решаться главные политические вопросы – о власти в области и в ее столице (поскольку у разных претендентов на областную власть разное видение того, кто именно достоин занимать кресло главы Челябинска). Поэтому своей громкой инициативой по храму г-н Юревич пытается решить несколько важных и взаимосвязанных, но чисто конкретных проблем.
Во-первых, он производит «информационный шум», «глушащий» внимание к не богоугодным делам членов своей команды и своим собственным, вылившимся в громкие судебные процессы и уголовные дела (от Мезенцева до Мануйлова), которые будут в центре внимания СМИ и общественности именно в это время.
Во-вторых, получает возможность еще раз обличить своих оппонентов из команды губернатора Сумина, поскольку это именно они виновны в ущемлении православной веры на Южном Урале. В заявлении мэрии прямо указано: «Михаил Юревич неоднократно заявлял, что если бы здание, в котором находится органный зал, было в муниципальной собственности (сейчас оно принадлежит области), то городские власти немедленно начали бы искать вариант решения проблемы, который устроит всех — и музыкантов и верующих».
.В третьих, команда Юревича желает заполучить в свои политические союзники самого Святейшего – одного из наиболее авторитетных и влиятельных людей современной России. Но к нему трудно запросто зайти с дороги с чемоданом, как к обычному смертному со Старой площади. Тут требуется настоящий повод. Возвращение церковного имущества, защита православной веры от католических музыкальных инструментов и чекистских призраков – это повод. По крайней мере, в понимании бизнесмэра и его гламурной команды.
Соображения о том, что разжигание религиозной вражды и культурного противостояния (фанатиков и неуравновешенных людей у нас хватает, была бы спичка вовремя и умело поднесена) в наше время чревато большими неприятностями, в расчет, разумеется, не берутся. Тут, наоборот, чем хуже – тем лучше. Ждите теперь крестных ходов вокруг храма, «инициативных групп», писем и обращений оскорбленных верующих, истерик разного рода юродивых и пикетов возмущенной интеллигенции, протестующей против воинствующего клерикализма. Это для начала.
(Автора, знающего о сложных отношениях челябинского мэра с сотрудниками УФСБ, особенно впечатлила следующая волнующая подробность из материала о закрытии храма, опубликованного по указанию мэрии: «Чекисты, пришедшие закрывать церковь, расстреляли старосту храма, ставшего на его защиту…» Это, если кто не понял, такая историческая аллюзия: нехристи в кожаных тужурках не погнушались тогда доброго старосту пристрелить на пороге храма, а теперь вот главу города преследуют! По тем же, ясное дело, мотивам – не может это отродье терпеть духа святости по соседству, рука сама к нагану тянется…)
Думается, примерно так обстоит дело с настоящими причинами неожиданной инициативы мэра. Трудно однако ограничиться одними лишь рациональными оценками там, где дело пахнет метафизикой и очевидна «близость буйствующих потусторонних сил», как любил говаривать писатель и визионер Даниил Андреев.
2.
Алое поле в Челябинске – место непростое. В сентябре 2008 года, когда мэр Юревич с таким же примерно душевным надрывом требовал застроить ЭТИ ЖЕ территории вокруг Органного зала «парком аттракционов» и призывал сделать это как можно быстрее, дабы «инвестиции окупились», автор опубликовал в «Колонке обозревателя» текст, фрагмент из которого не может не привести, ибо ощущается абсолютное и мистическое «де жа вю» с поправками на изменившуюся политическую ситуацию.
«Алое Поле нельзя превращать в площадку для упражнений наших искусных менеджеров от коммерческой развлекухи. Потому что это не только «лицо» города – это отражение его души, как Тюильри в Париже или Сент-Джеймс в Лондоне (по площади, кстати, они вряд ли больше). Та фантасмагория, которую мы видим сегодня на Алом поле, действительно много говорит о нас в этом смысле. Вечно залитый какой-то гадостью Ленин, непонятные лики героев-пионеров, храм, то ли возвращаемый церкви, то ли нет (но с сортиром рядом с алтарной частью нижнего храма – неплохо для «самого духовного народа в мире», правда?), органный зал, то ли убиваемый властью, то ли оставляемый еще немного пожить, кабак и казино вместо так и не построенного общественного туалета возле церкви, заросли и развалины, используемые вместо означенного туалета, Дом пионеров и неухоженная спортплощадка плюс шикарный офис известного миллиардера. Казалось бы, самый сюр, Дали отдыхает, дальше и глубже в загадочную русскую душу уже нельзя.
Оказалось – можно. Нам ЭТОГО балагана оказалось мало.
Мы хотим утроить его аттракционами и шалманами и жить со всем этим в душе дальше, гордясь перед миром именно ЭТИМ, презентуя одновременно какие-то «инновационные» и «интеллектуальные» проекты вроде «Челябинска-2020». Весь наш интеллект и вся наша духовность – тут, у всех на виду, между казино и загаженным сквером у убитого храма. Не стоит тратиться на презентации».
Конец цитаты.
Нам ДЕЙСТВИТЕЛЬНО оказалось мало ПРОСТО сюрреалистического балагана – на его место мэр Юревич теперь продвигает втройне безобразный. Ведь частному предпринимателю Чекаеву мэрией УЖЕ ОТДАН весь этот участок земли, ограниченный (согласно документам мэрии) «проспектом Ленина, Свердловским проспектом и улицей Красной», причем именно под «парк аттракционов»! И никто у г-на Чекаева этого участка не отбирал. Получается, что теперь, по мысли мэра, сверх описанных выше развлечений и в их центре будет стоять возрожденный храм с сотнями верующих, нищих и юродивых, венчаниями и отпеваниями? А на пути к нему и от него толпы верующих будет встречать и привечать ночной клуб и кабак, известный горожанам как «Утюг»?..
Нет, детали инициативы главы Челябинска достойны того, чтобы стать известными Святейшему ДО его приезда в Челябинск , ибо именно в деталях обычно прячется сами знаете кто.
Я бы выдвинул к приезду Патриарха встречную инициативу: собрать подписи горожан под предложением окропить святой водой помещения городской администрации и совершить там молебен, изгнав из коридоров мэрии всех леших, одержимых грехом корыстолюбия и введения в соблазн малых сих. Выборами их не возьмешь: крепко вцепились, черти.
3.
Конструктива ради позволю себе напомнить один важный в этом смысле эпизод недавнего прошлого, попытку решить проблему храма и органа, на деле примирив интересы церкви и светской культуры.
Два года назад губернатор Сумин согласился с предложением владельца ЧТПЗ Комарова построить на берегу Миасса большой современный концертный зал (таких нет сейчас в городе, зал имени Прокофьева не удовлетворяет требованиям и культурным запросам мегаполиса). Туда же предполагалось перенести и органный зал. Тогда же было поручение губернатора мэру Юревичу выделить землю под строительство.
Как вы понимаете, на этом богоугодное дело и закончилось. У мэрии всегда были особые виды на «золотые» участки центра. Все помнят недавно презентованный городскими властями проект застройки набережной Миасса уродливым скоплением двухэтажных ресторанно-магазинных комплексов. Для концертного зала места здесь быть не может.
Кстати, не нашлось у мэрии и возможности выдать-таки разрешение компании «Монолит» на строительство храма святого Иоанна-Воина на проспекте Победы. И вообще правление г-на Юревича удивительно бедно богоугодными делами, благотворительностью и культовыми стройками – зато много было скандалов вокруг стяжания сокровищ земных и трудов неправедных. Ни одного нового православного храма в миллионном Челябинске за это время не возведено. Зато здание епархии так обстроено близкими мэрии коммерсантами гигантскими высотками, что подворье Свято-Симеоновского собора смотрится теперь задним двориком жилого комплекса компании «Легион». А позади горячо любимого городскими властями здания храма Александра Невского – пустырь и помойка. Вот уже пять лет, как православная душа мэра страдает, но терпит это.
Так что от лукавого вся эта истерия. Проблему передачи Органного зала церкви нужно решать не судорожными пиар-кампаниями, а на принципиальной и долговременной основе, всем миром. Определить дату передачи – не мене чем за пять – семь лет. Решить вопрос с концертным залом и органом. Провести широкую общественную дискуссию и понять на ее основе, что вообще делать с Алым полем как единым и центральным культурным комплексом города, каким оно ДОЛЖНО быть. И только потом решать и делать здесь реконструкцию. Понимая, что это – на века.
«А если такое решение по Алому Полю не созрело, если мы просто не знаем сегодня, как создать тут единый ансамбль из всего того, что получили от ушедших эпох, если не хватает нам ни ума, ни нравственных сил осмыслить все это - давайте просто наведем там элементарный порядок и оставим это место в покое. Для тех, кто придет позже – людей с иным жизненным опытом и другой моральной основой» - это еще одна авторская цитата из сентября 2008-го.
Ничего с тех пор не изменилось.
Поэтому аттракционы лучше устраивать в других местах и для другой публики. Святейший найдет в Челябинске занятия важнее.
