Православные отметят день Казанской иконы Божией Матери

В этот день в 9 часов 30 минут в Свято-Симеоновском кафедральном соборе Челябинска состоится торжественное богослужение, которое совершит митрополит Челябинский и Златоустовский Никодим, а затем пройдет общегородской крестный ход. Церковный праздник совпадает с государственным – Днем народного единства. «Мы будем просить Божию Матерь, чтобы вновь милость Божия была с нашим Отечеством, с нашим народом», - рассказал митрополит Челябинский и Златоустовский Никодим.

Как сообщает челябинская епархия, крестный ход выйдет из собора в 11 часов. Он проследует по Свердловскому проспекту до Алого поля. В 11 часов 45 минут начнется праздничный молебен на площади перед храмом благоверного князя Александра Невского.

В этот день свой престольный праздник отметят и в других 10 храмах Челябинской епархии, которые посвящены образу Казанской иконы Божией Матери. Они находятся в городах Кусе, Аше, Карталы, Катав-Ивановске, в поселках Нижний Уфалей, Еманжелинка Еткульского района, Кичигино Увельского района, Южный Нагайбакского района, Октябрьский г. Копейска (тюремный храм). Престольный праздник отмечают и в Свято-Казанском женском монастыре Троицка.

Южный придел Свято-Симеоновского кафедрального собора Челябинска также посвящен Казанской иконе Божией Матери.

В челябинской епархии рассказали, что долгое время на Руси день Казанской иконы Божией Матери отмечался как государственный праздник. Вся страна прославляла один из самых любимых на Руси Казанский образ Богородицы, которая явила свое чудесно е заступничество за Русь во время Смутного времени.

Казанская икона была в ополчении во главе с Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским, когда русские войска освободили Кремль и Москву от врага. В память об этом событии на Красной площади был возведен Казанский собор.

С 2005 года традицию праздника решили возродить. Отмечая национальное и духовное значение праздника, Патриарх Алексий II призвал превратить четвертое ноября в «день добрых дел и заботы о людях».

Ополчение Минина и Пожарского уникально тем, что это единственный пример в русской истории, когда судьбу страны и государства решил сам народ, без участия власти, которая оказалась беспомощной. Народ скидывался на вооружение последними грошами и шел освобождать землю и наводить порядок в столице. Воевать шли не за царя – его не было. Рюрики закончились, Романовы еще не начались. Наши пра-пра-деды шли воевать за землю, и они победили. Тогда объединились все сословия, все национальности, деревни, города и метрополии.

Вот почему этот день по праву называют Днем народного единства. Другого такого дня в русской истории не было.