Сегодня ночью в пяти храмах Челябинской области пройдет богослужение в честь Преображения Господня

Как сообщили агентству «Урал-пресс-информ» в пресс-службе Челябинской епархии, в Челябинской области пять храмов освящены в честь праздника Преображения Господня. Один из них – огромный и белоснежный, с позолоченными куполами находится в Чебаркуле, другой – в Южноуральске, третий – в Троицке, на территории Свято-Казанского женского монастыря. Еще один, недавно построенный, находится в поселке Смеловский Верхнеуральского района. В Челябинске тоже есть храм, который на Преображение будет отмечать престольный праздник. Он расположен при въезде на Преображенское кладбище (трасса в сторону Кременкуля).

В пятницу, 19 августа, после Литургии во всех храмах будет совершено освящение плодов нового урожая: яблок и винограда с тем, чтобы верующие принимали пищу с благословением от Бога, и она приносила всем здоровье и радость.

Архиепископ Челябинский и Златоустовский Феофан совершит праздничную Литургию 19 августа в Преображенском храме Чебаркуля.

В основу праздника положено Евангелие событие, связанное с земной жизнью Иисуса Христа. Незадолго перед крестными страданиями Господь взял с собой троих из учеников – Петра, Иакова и Иоанна, и пошел с ними на самую высокую в том месте гору Фавор, чтобы там помолиться.

Во время этой-то молитвы произошло чудное преображение Иисуса Христа. Лицо Его просияло как солнце. Одежды сделались белы как снег. Из другого мира предстали два величайших пророка – законодатель Моисей и ревнитель по Боге Илия. Они явились в прославленном виде и беседовали с Иисусом Христом о последних днях земной Его жизни, которые Он должен окончить в Иерусалиме.

Сердца апостолов наполнились неизъяснимым восторгом. Когда пророки отходили от Иисуса Христа, Петр восторженно воскликнул: «Господи! как хорошо нам здесь! Если хочешь, поставим здесь три кущи (палатки), одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Когда он это говорил, вдруг явилось светлое облако и осенило их, и из облака апостолы услышали глас: «Это сын Мой возлюбленный, в котором все Мое благоволение; Его слушайте». От страха ученики пали ниц. Но Иисус Христос подошел к ним и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Когда они поднялись, то около себя видели только одного Иисуса Христа. Сходя с горы, Господь повелел им никому не рассказывать, что они видели, пока Сын человеческий не воскреснет из мертвых.

Для чего же Христос явил ученикам Свою славу? Слова Его о том, что он должен быть замучен в Иерусалиме, вызвали у апостолов изумление и страх. Ведь израильский народ ждал Мессию как Царя, который воссядет на троне в Иерусалиме. Господь предвидел, что вид Его, пригвожденного ко кресту, мог вызвать у учеников чувство отчаяния, мысль о том, что все безвозвратно потеряно. Тайна искупления могла представиться им как поражение, бессилие Учителя перед злом. В те скорбные дни свидетельство трех апостолов о Его Преображении должно было укрепить всех в вере.

Праздник Преображения отмечается у нас в России в конце лета, поскольку реальное событие, положенное в его основу, было связано с порой сбора урожая. Для Христа это время имело более глубокий смысл: пора сбора урожая – это пора окончания Его земного служения, Его трудов, пора перехода от сеяния Евангельского Слова к жатве.

Праздник Преображения Господня – это еще и напоминание всем верующим о том, что Церковь – носительница Фаворского света. Каждый христианский храм – Фавор, где в церковных таинствах и в молитве душа приближается к своему преображению.

Преображение – всегда радостный, мирный праздник. Духовная радость происходит также оттого, что по милости Божией земля приносит человеку свои дары. И в день Преображения люди несли плоды урожая в храм для их освящения. Потому Преображение Господне называется на Руси «Спас-Преображеньем» или «Яблочным Спасом». «Спасовым яблочком» принято наделять всех, кто не имеет своего сада или средств для покупки. Есть такие, кто сохранил добрый обычай – делиться своим урожаем с детскими домами, или приютами для престарелых.

Поскольку в настоящее время продолжается строгий Успенский пост, то ради праздника церковным уставом разрешается на трапезе рыба.