Сегодня у православных важный праздник - Введение во храм Пресвятой Богородицы
Сегодня, четвертого декабря, православная церковь отмечает праздник Введения (входа) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Он относится к двунадесятым праздникам (так называют 12 наиболее важных праздников церковного календаря) и почитается как один из главных праздников детского духовного воспитания.
Во всех храмах Челябинской епархии сегодня совершат торжественные богослужения.
В канун праздника митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил торжественное Всенощное бдение с литией в нижнем храме Христорождественского кафедрального собора Челябинска.
Во время чтения канона владыка Алексий помазал верующих освященным елеем. Также прихожанам раздавали освященный хлеб.
В проповеди клирик собора иеромонах Артемий (Ступников) отметил, что в преддверии праздника весь мир торжествует и поет.
«Родители Пресвятой Богородицы со смирением молились долгие годы о даровании ребенка, и Господь услышал их. У них родилась Дочь, через Которую пришло спасение для всех людей. Праведные Иоаким и Анна дали обет: посвятить Дочь Богу. Праздник этот – начало приготовления Пресвятой Девы к Рождеству от Нее Бога Слова – Спасителя», – сказал отец Артемий.
Сегодня, четвертого декабря, митрополит Алексий совершит богослужения праздника в нижнем храме Кафедрального собора Рождества Христова.
Праздник Введения показывает, как важно, чтобы с самого рождения ребенок воспитывался в обстановке любви и послушания. Чтобы родители своим благочестивым поведением прививали детям такие духовные добродетели как целомудрие, искренность, честность, беззлобие, умение терпеть и прощать.
Введение служит также напоминанием родителям о том, что каждый из них в свое время даст ответ Богу в том, воспитал ли он свое чадо в духе Божиих Заповедей.
Кроме того, с Введения во храм Пресвятой Богородицы начинается подготовка к одному из главных христианских праздников - Рождеству Христову.
В Челябинской епархии несколько храмов освящены в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Престольным этот праздник является для церквей Еманжелинска и Миньяра (Ашинский район), села Тюлюк Катав-Ивановского района и села Хомутинино Увельского района.
Введение во храм Пресвятой Богородицы не сразу вошел в 12 праздников, считающихся наиболее важными после Пасхи.
Праздник был установлен в Церкви позднее других из этого числа. Это связывают с деятельностью императора Юстиниана I, построившего в 543 г. на развалинах иерусалимского храма огромную церковь, посвященную Пресвятой Богородице. Только с IX века праздник получил широкое распространение на Востоке, а после XIV века окончательно вошел в число двунадесятых праздников Православной Церкви, пояснили в Златоустовской епархии.
ДЛЯ СПРАВКИ.
Когда Деве Марии исполнилось три года, её благочестивые родители - Иоаким и Анна - приготовились исполнить свой обет: если у них родится младенец, посвятить его на служение Богу.
Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом с пением духовных песней, повели Ее в храм иерусалимский для посвящения Богу. Ее подруги-сверстницы, как и Сама Дева Мария, шли с зажженными свечами в руках.
На встречу им вышли с пением из храма священники во главе с первосвященником. Иоаким и Анна с благоговейными молитвами поставили Марию на первую ступень лестницы, ведущей в храм. Лестница же эта имела пятнадцать больших ступеней по числу псалмов, которые священники пели при входе в храм.
По Преданию, трехлетняя Мария, несмотря на Свой возраст, легко без посторонней помощи преодолела крутые ступени храма и была встречена первосвященником Захарией, ставшим впоследствии отцом Иоанна Крестителя.
Первосвященник благословил Марию, как это он всегда делал со всеми посвящаемыми Богу. А затем, по внушению Духа Святого, он ввел ее во Святое Святых. Это было самое сокровенное место иерусалимского храма, где хранились Скрижали Завета, полученные Моисеем. Туда никто не имел право входить, кроме первосвященника, и то только один раз в год. Так была явлена особая роль в судьбе человечества. Это было самое священное место в храме.
Дух Святый внушил первосвященнику, что Мария, избранная отроковица, достойна входить в самое священное место. Она предназначена Богом стать Матерью Сына Божия, который откроет людям вход в Царство Небесное.
Мария жила при иерусалимском храме до 12 лет. Свое время Она посвящала молитве, изучению Священного Писания и рукоделию. По прошествии положенного времени Она решила посвятить Себя Богу и сохранить девство, поэтому, по правилам того времени, была поручена заботам престарелого Иосифа.
