В России 13 ноября отмечают Никодимов день: традиции, запреты, приметы

В пятницу, 13 ноября, в народном календаре – Спиридон и Никодим, который еще известен как Никодим, Никодимов день, Полузимник и День матицы. В этот день православная церковь чтит память преподобных Спиридона и Никодима, а в народной традиции дата считалась праздником охотников и рыболовов и служила вехой перехода от осенних дел к зимнему укладу.

Церковная основа праздника.

Православная церковь в этот день почитает преподобных Спиридона и Никодима — просфорников Киево‑Печерских XII века. Святые много лет вместе трудились в монастырской пекарне, готовя просфоры — особые богослужебные хлебы для литургии. 

Согласно житиям, однажды в просфорне вспыхнул огонь, и Спиридон сумел потушить его, не пострадав сам, - с тех пор святых стали почитать как защитников дома от пожара. Мощи преподобных покоятся в Ближних пещерах Киево‑Печерской лавры.

Происхождение названия «Полузимник».

К 13 ноября во многих регионах ощущалось, что половина пути до настоящей зимы пройдена. День служил рубежом, когда завершали осенние дела и всерьёз переходили на зимний уклад, а по природным приметам старались предугадать сроки наступления холодов и характер предстоящей зимы.

Традиции.

С этой датой было связано множество промысловых и хозяйственных традиций. Считалось, что с 13 ноября начинается зимняя рыбалка. Первый улов было принято жертвовать храму либо продавать, а на вырученные деньги покупать свечи и ставить их в церкви.

Существовало и особое поверье: если поймать в этот день рыбу, сделать из неё начинку для пирогов и дать попробовать каждому члену семьи, то в доме поселится благоразумие, а все домочадцы будут здоровыми.

О народном отношении к промыслу говорят поговорки: «Воды не нива, не орешь их и не сеешь, а сыт бываешь», «Не накормит земля — накормит вода». При этом рыболовство считалось опасным делом, особенно на северных морях: «Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть», «Рыбу ловить — при смерти ходить», «Ловцы рыбные — люди гиблые».

В Тюменском крае с 13 ноября приступали к отлову зайцев с помощью очепа — особого вида капкана. Охота воспринималась как своего рода священнодействие: перед выходом в поле петли окуривали багульником, при покидании дома читали молитву или словинку, а из деревни старались уйти незаметно.

Строго запрещалось даже упоминать, что кто‑то отправился ставить петли. Сам охотник тоже действовал скрытно: добычу складывали в лесу, а затем привозили на лошади, чтобы никто не видел. Существовало поверье, что если зайца из петли украдут, то удача покинет охотника надолго: зайцы перестанут попадаться, а вороны будут клевать попавших, рассказали в Белгородскому музее народной культуры.

Важной частью подготовки к зиме был перевод домашней птицы в зимние помещения. Накануне 14 ноября кур переводили в утеплённые закутки: заделывали щели, стелили солому, готовили запасы корма. Слабых и старых кур метили, а некоторых отправляли на стол. В народе говорили: «В Спиридон курятник не утеплил — богатство прокутил». 

Главным праздничным угощением считался курник — круглый пирог с курицей, яйцами и луком. Круглая форма символизировала солнце и благополучие, а совместная трапеза — семейный достаток. Готовили также лапшу с курицей и запечённую птицу.

Ещё одно название даты — «День матицы»: матицей называли брус поперёк избы, на который настилался потолок; само слово восходит к слову «мать», подчёркивая значимость этой части дома. В этот день вся семья рассаживалась под матицей - считалось, что так в дом привлекаются счастье и достаток. Сохранилось народное выражение: «Порядки старины мы чествовали, под матицей мы сиживали, от людей спасибо слыхивали».

Особое внимание в Никодимов день уделяли безопасности жилища: проверяли и при необходимости чинили печь, а углы дома окропляли святой водой в память о чуде, связанном со Спиридоном, и чтобы уберечь дом от пожара.

У древних славян 13 ноября связывали с почитанием богини Макоши — покровительницы ткачества, прядения, ремёсел и судьбы. Её образ воплощал представления о женском мастерстве и о том, что человеческая судьба словно «соткана» заранее.

Запреты.

Существовали и запреты, призванные сберечь семейное благополучие: 

-    не ссориться и не сквернословить (считалось, что зло возвращается к сказавшему), 

-    не одалживать и не брать в долг (чтобы не «вынести» достаток из дома), 

-    рыбакам не ругаться на промысле (иначе удача не вернётся до конца зимы).

Также избегали крупных покупок и начала новых дел — полагали, что они не принесут успеха.

Приметы.

Народные приметы позволяли прогнозировать погоду и особенности грядущих сезонов.

Ясная звёздная ночь предвещает резкие заморозки, а ярко тлеющий уголь в печи — непогоду. 

Если воробьи прячутся под крыши — ждут похолодания и метели, а если громко чирикают — будет тепло. 

Опавшая к этому дню листва сулила короткую зиму, а сохранившаяся на деревьях — долгую и суровую. 

Дождь с утра означал, что ненастье затянется, а ясная и солнечная погода днём — что вскоре похолодает и поднимется ветер. 

Также примечали: если снегири запели — скоро наступит зима, а если медведь устроил берлогу на возвышенности — весной стоит ожидать половодья.