На Ивана-бражника, 20 января, устраивали посиделки, «запивали» зло и девичье счастье

В народном календаре 20 января - Иван‑бражник (другие названия праздника - Иванов день, Иоанн Креститель, Свадебник, Зимний свадебник, Перезимник, Бражник, Зимний Мясоед).

В православии это день памяти пророка Иоанна Предтечи — крестителя Иисуса Христа; в народной традиции дата символизирует завершение святочного периода и начало нового этапа зимы — времени ожидания весны и возвращения к обычному укладу жизни.

Как провести этот день (традиции и обряды).

Утро.

На Руси утро традиционно начиналось с посещения храма. После чего, прежде чем сесть за стол, пили крещенскую воду (святую воду набирали в храмах 18 и 19 января).

В Болгарии в этот день принято было купаться в реке и освящать воду в водоёмах; сербы омывали святой водой особо ценные иконы у реки или колодца.

В этот день поощрялись семейные застолья, гостеприимство, молитва и примирение с близкими.

Зимний мясоед.

На стол ставили мясные блюда (с началом зимнего мясоеда), пироги, соленья, пряники, а также подавали брагу и медовуху — это считалось символом очищения и завершения святок.

При этом строго соблюдали меру: пьянство осуждалось.

Приговаривали: «Празднуй раз в месяц - будешь веселым; запразднуешь каждый день - будешь голым».

Завершение святок.

В народе сохранялись и особые поговорки, отражавшие переход от Святок к обычной жизни: «Трещи, мороз, не трещи, а минули Водокрещи» и «Дуй, не дуй, не к Рождеству пошло, а к Великодню (Пасхе)».

А о завершении праздничных дней говорили: «Иван Блаженный все праздники увёл».

После 20 января возвращались к привычному укладу жизни.

Обрядовое застолье.

Существовало особое поверье: в Иванов день «запивали» зло, а также «запивали» девичье счастье — если брак складывался против воли невесты, считалось, что обряд уменьшит будущие слёзы.

Девичьи посиделки.

Девушки устраивали особые собрания, где могли выплакаться, символически прощаясь со страхом перед замужеством.

Сватовство.

С этого дня и до Масленицы открывалась пора зимних свадеб и сватовства. Бытовала примета: «Крест в воду - жених на гору».

Крещение детей.

День считался благоприятным и для крещения детей (полагали, что их покровителем станет Иоанн Предтеча).

Уход за скотом.

Домашнему скоту и лошадям давали вместе с сеном кусочки хлеба и соль, оставшиеся от рождественской кутьи.

Запреты.

Существовали и строгие запреты, рассказали в Белгородском музее народной культуры. В Иванов день считалось грехом заниматься работой: шить, прясть, начинать ремонт или генеральную уборку — это нарушало «покой зимнего жилища» и могло «смыть защиту», рассказали в Белгородском музее народной культуры.

Нельзя было:

• занимать деньги или отдавать долги (чтобы не потерять удачу);

• совершать крупные покупки (во избежание потерь);

• бездельничать (лень притягивала злые силы);

• убивать мышей (их появление сулило пополнение в семье);

• принимать подарки от незнакомцев (в них могла быть беда);

• начинать застолье с первых блюд (это мешало исполнению задуманного);

• смотреть в зеркало или воду при луне;

• умываться без необходимости (чтобы не «смыть» счастье и защиту).

Также не рекомендовалось чрезмерно веселиться и провоцировать ссоры — это виделось угрозой будущему благополучию семьи.

Приметы.

Наблюдения за природой служили источником погодных примет:

• эхо далеко слышно - к морозу;

• туман над водой - к хорошему урожаю хлеба;

• ясная погода - к засушливому лету;

• снежная и пасмурная погода - к богатому урожаю;

• южный ветер - лето будет суровым;

• снег идёт - будет идти всю Масленицу;

• яркое солнце в полдень - к ранней весне;

• звёздная ночь - к морозам;

• пение птиц - к потеплению;

• много синиц -к холодам;

• метель - к снежной и ветреной Масленице.

Таким образом, 20 января объединяло религиозные, хозяйственные и семейно‑обрядовые смыслы: прощание со святками, начало зимнего мясоеда, старт свадебного сезона и внимательное наблюдение за природой как способ предсказать будущее.