Владыка Алексий - в проповеди на Сретение Господне: Избежать встречи с Богом невозможно

В субботу, 15 февраля, православные отметили двунадесятый праздник - Сретение Господа Иисуса Христа. В праздник Сретения отмечается и День православной молодежи.

Праздник этот учит верности во всех словах и обещаниях. В церквях читают торжественные молебны и освещают свечи, которые обычно хранят весь год и зажигают в трудные моменты жизни.

В праздник Сретения Господня митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Булзи. Один из его приделов освящен в честь Сретения Господня

В проповеди митрополит Алексий поздравил прихожан с престольным праздником. Отметив усердные труды строителей Покровского храма и старания тех, кто его возрождает, архипастырь подчеркнул, что целью всей деятельности человека является подготовка к встрече с Богом.

«Избежать встречи с Богом невозможно. Хорошо, если она начнется еще здесь, полная надежд. Тогда при переходе в вечность радость наша усилится, наши надежды исполнятся. Но для этого мы должны потрудиться – ради спасения души и возвращения к своему Создателю», – сказал владыка Алексий.

Правящий архиерей призвал всех с подобающим сердечным расположением совершать добрые дела, чтобы сподобиться радостной встречи со Христом.

На праздник Сретения Господня проходит освящение свечей (можно приносить свои свечи, также можно приобрести свечи в регистратуре собора).

В молитвах на освящение свечей в Сретение звучит просьба к Богу о том, чтобы, как зажженные свечи своим светом разгоняют ночной мрак, так и наши души, просвещенные Духом Святым, избегали греховной тьмы («слепоты»).

«Освященные в праздник свечи называют сретенскими. Их хранят бережно весь год и зажигают во время домашней молитвы», - пояснили в епархии.

Сретенская свеча напоминает православным о зажженном в каждом из них огоньке Благодати Божией, который надо сохранить на земном пути.

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную Церковь из Европы. Случилось это в XVII веке, когда митрополит Киевский святитель Петр (Могила) составил и издал свой требник. В нём автор подробно описал чин крестных ходов с зажженными светильниками.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Булзи начали строить в 1835 году, а в 1841-м состоялось её освящение. Через 45 лет к храму были достроены два придела: правый – в честь Сретения Господня и левый – в честь равноапостольных Константина и Елены. В 1939 году храм закрыли. Сейчас храм полностью восстановлен.

Слово «Сретение» в переводе с церковнославянского означает «встреча». В народе этот день считали днем первой встречи весны (вторая встреча приходится на Сороки, третья - на Благовещенье). Этот день на Руси был одним из самых больших праздников весны.

Но православный праздник Сретения не имеет ничего общего с народным представлением о встрече зимы и весны. Он установлен Церковью в память о том, как на сороковой день после Рождества Христова Дева Мария и праведный Иосиф Обручник принесли Младенца в Иерусалимский храм. По ветхозаветному установлению, они должны были совершить благодарственную жертву Богу за рождение первенца. В храме их встретил праведный Симеон. Когда-то он получил от Ангела обетование, что не умрет, прежде чем не увидит ожидаемого Мессию – Христа.

Праведный Симеон встречается с Младенцем Иисусом и, по откровению свыше, узнаёт в нём ожидаемого Спасителя. Старец берёт его на руки и произносит слова, ставшие впоследствии знаменитыми: «Теперь Ты отпускаешь с миром слугу Своего, Владыка, ибо Ты исполнил Своё слово: глаза мои увидели Того, кого Ты предназначил быть Спасителем для всех народов». Праздник Сретения символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов. Все лучшее, что было в Ветхом, символизирует собой старец Симеон, который держит на руках Младенца Христа. Младенец еще очень мал, Он только народился – и вот Ветхий Завет умирает, чтобы дать жизнь Новому Завету.

Напомним, праздник Сретения стали отмечать и как День православной молодежи с 2002 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II.