В Настасьин день на Руси особо почитали маму: традиции, обряды и приметы

Четвертого января, согласно народному календарю, отмечается Настасьин день — праздник в честь святой великомученицы Анастасии. В этот день особое внимание уделялось почитанию матери и рода. 

Другие названия праздника - Анастасия Узорешительница, Анастасия постница и Федотья. 

Почему «Узорешительница»?

Название «Узорешительница» хранит глубокий символический смысл, уходящий корнями в старинные слова: «узы» (оковы), «узилище» (тюрьма) и «узник» (заключённый). В переносном значении они обозначали беременность: младенец, привязанный пуповиной к матери, словно находился в «узилище» её чрева, а рождение ребёнка понималось как «разрешение от бремени» — освобождение и для матери, и для младенца, рассказали в Белгородском музее народной культуры.

Почитание матери и рода.

В этот день особо размышляли о русском роде‑племени и воздавали честь матери - источнику всего живого на земле. 

В народной традиции мать - не только родительница, но и хранительница жизни: она нянчит, кормит, наполняет душу ребёнка светом. Недаром сложилась поговорка: «Бог до людей, что мать до детей». 

Символом домашнего очага выступала матица — центральная балка в избе. С ней связана примета: перед дальней дорогой следовало подержаться за матицу — на счастье.

Обряды.

Женщины к Настасьину дню традиционно вышивали особое полотенце — считалось, что это сулит благополучное разрешение от бремени. 

Северные мастерицы предпочитали два основных цветовых сочетания: белое по белому и красное по красному. Вышивальницу почитали как узорницу, а её творение называли узорочьем. 

На белом полотне размещали знаки‑обереги: вертикально — символы плодородия, а ромбы с открытыми нижними углами служили знаком лёгкого появления ребёнка на свет. По поверью, таким полотенцем бабка‑повитуха очищала мать и младенца от «худоб» и «сухот», даруя им спокойствие и здоровье.

Хозяйственные традиции. 

Работа по хозяйству тоже подчинялась традициям Настасьина дня. Крестьяне стремились завершить основные домашние дела, ведь уже начиналась подготовка к Рождеству. Одной из важных традиций было забивание свиньи (свежина) - без колбас, по старинному выражению, «Рождество как Пасха без крашенок».

Региональные особенности праздника проявлялись, например, в болгарских Родопах и Страндже, где святую почитали под именами «Нашташа», «Чёрная святая» или «Баба чёрная». День связывали с представлениями о смерти, поэтому женщины избегали любой работы — чтобы в доме «не почернело», то есть чтобы никто в семье не умер.

Приметы.

Народные приметы, связанные с погодой четвертого января, позволяли предсказывать будущее:

мороз и солнце предвещали тёплый октябрь;

непогода или слякоть сулили холодный и дождливый октябрь;

множество сосулек на крыше обещало урожайный год;

облака, плывущие против ветра, предупреждали о скором снегопаде;

снижение уровня воды в реке пророчило плохой улов рыбы и засушливое лето.

Таким образом, Настасьин день — это не просто календарная дата, а целый пласт народной культуры, в котором переплелись почитание материнства, обряды, связанные с продолжением рода, хозяйственные традиции и наблюдения за природой, позволяющие предсказывать будущее.