Восьмого января, во второй день Святок, южноуральцы прославляли Богоматерь

Сегодня, восьмого января, православные празднуют Собор Пресвятой Богородицы. На этот день также приходится второй день Святок.

Праздник Собора Пресвятой Богородицы совершается на следующий день после Рождества Христова. Он так называется, потому что древние христиане имели обычай в этот день собираться в храмах для прославления Богоматери, отметили в епархии.

В этот день особо славят Матерь Христа Спасителя, Святую Деву Марию, а также отдают дань святому Иосифу Обручнику и святому Иакову, брату Господню, то есть тем, кто оказался участниками событий, связанных с явлением в мир Богомладенца. Кроме того, поминается и святой царь Давид, который является земным предком Иисуса Христа.

Восьмого января митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Литургию в нижнем храме собора Рождества Христова в Челябинске.

В завершение Литургии духовенство совершило славление Божией Матери. Также были исполнены тропарь, кондак и величание праздника Рождества Христова. Прихожане смогли поклониться частице Яслей, в которые был положен Иисус Христос после Своего Рождения.

На восьмое января приходится второй день рождественских Святок. В эти Святые дни у православных христиан принято славить родившегося Богомладенца Христа, поздравлять друг друга с праздником, дарить подарки и навещать тех, кто нуждается в помощи и защите, чтобы передать этим людям частичку рождественской радости.

Во второй день Святок принято было посещать больных. В этот день отмечают и праздник повивальных бабок и рожениц - Бабьи каши. Бабки-повитухи пользовались в деревнях большим уважением. Женщины с теми детьми, которых бабка в свое время приняла, ходили к родильничам и повивальным бабкам с пирогами и прочим угощением. Повитуха старалась как можно лучше принять своих гостей, а ребятишки стремились во всем ей угодить и помочь.

Святки начались седьмого января, в Рождество Христово, и продлятся до 19 января - праздника Крещения Господня. Все эти дни призваны праздничными. Церковь призывает верующих проводить их в радости, любви и согласии, совершать милосердные дела.

Центральным моментом святочных торжеств была общесемейная трапеза. Хозяйки красиво накрывали столы. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья - вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной крупы (а иногда готовившейся из смеси разного вида зерна), готовили также блины и овсяный кисель. На столе ставили дополнительные приборы по числу членов семьи, умерших в прошедшем году.